元朝宰相、史学家脱脱曾这么评价宋徽宗：“诸事齐能，独不可为君。”事实委果如斯，赵佶文房四艺、园林品茗无一不精，多样享乐事宜无一不会，但在治国理政上则是“昏招迭出”，不仅重用奸贼，坐视女真壮大，还在危险关头“甩锅”，退位坐起了太上皇。最终，他被金国俘虏俺去也新网，辱没的死在了北国阿城。

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只是二十几年，蓝本肥饶精深的北宋，变成了这副模样，赵佶要负全责。关联词，宋徽宗在位本事，北宋的字画艺术发展到了顶峰，致使不错说是中国好意思术史的“全盛时刻”，宫廷艺术极为重生，出身了《沉山河图》《清朗上河图》两幅“千古奇作”。

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徽宗本东说念主也参与其中，躬行培养画学生和书学生，并搜罗真货藏于内府，编纂图录，许多真货在他的保护下得以传承，这亦然赵佶不可惨酷的一件“好事”。因此有网友说“用山河换艺术，这等于赵佶的一世写真”。

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宋徽宗最为东说念主称说念的是他的“瘦金体”，直到今天还是备受迎接，许多东说念主的手机输入法用的等于这种字体。这一字体的起源不错上追悼唐代的“褚楷”，褚遂良的《大字阴符经》被以为是“瘦金体之祖”。

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起笔、转机处的抑扬，勾挑的凌厉还有笔画的瘦硬刚健、矛头毕露，是这一字体的基本性情，辨识度特殊强。宋徽宗又摄取欧阳通、薛稷的用笔性情，最终酿成了咱们今天看到的“瘦金体”模式，后东说念主点评“天骨遒好意思，逸趣祥和”。由于竖画终末的顿笔如仙鹤耸立，因此也被称为“鹤体”。

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宋徽宗传世“瘦金体”作品很少，《楷书千字文》《秾芳诗帖》《欲借饱经世故诗帖》是其中代表，而《灵符碑》这是现在唯独可见的“瘦金体”碑刻，经由刀劈斧凿，这种字体的瘦硬峭拔被推崇得大书特书，比墨帖更进一竿。

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此碑立于北宋政和六年（1116年）九月九日，现藏于河南济源济渎庙碑廊，也称《崇说念道喜碑》。此碑由符箓和笔墨构成，碑文18行、满行12字，由徽宗撰文并书丹。此碑切笔入纸，落笔后顿笔、衄挫，行笔中侧锋并用，笔画骨多于肉，瘦硬刚健，转机处凌厉方折，圭角外露。

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《崇说念道喜碑》竖画向外微凸，宽裕张力，结字中宫紧实，四面开张，平险连合，欹正轮换。刻工雅致无比当然，细节处也确凿作念到了纤毫毕现，虽时隔近900年，依旧保存较为无缺，是咱们学习瘦金体的上佳之选。

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