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太乙五行拳的拳理更安宁以阴阳八卦五行的说念家学说为指点想想。

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它对太极之母的阴阳学说作了真切的诠释，以为六合间的一切事物都由木、火、土、金、水五种物资通顺变化组成。这五种物资既彼此滋育，又彼此制约，其彼此克制的关连陆续通顺变化，轮回无限，走动无穷。

而五行与当然界的地点、东说念主体脏腑又具有相对应的关连。太乙五行拳恰是侧重以五行学说而创建的武功。“

心息相依，任其当然”是演练该拳的总摘要，体现了说念家“天东说念主合一”的不雅点，亦然说念家的主义。“

以静制动，以柔制刚”是此拳武术规矩，亦然说念家养身防护的处世样貌。

在养生方面，它依其五行彼此克制之数，调遣阴阳均衡。并合并“五禽戏”中的象形行动，猿形壮肾，鹿形壮脾，虎形壮肺，熊形壮肝，鹤形壮心。在武术方面，又体现为五行相克之数，强调阴柔克阳刚。从内涵到款式处处都卓绝了五行学说的脾性。

比方，太乙五行拳起势中定为土，五行中土有生化万物之灵性，而脾属土，脾又为生化之源，标志生命发源。

脾之生化万物需心(火)温热之，面向南，脾得以火温热而生化水谷之槽微。继而向东，东属木(肝)，以木助火(肝藏血济心)，火太盛则伤脾，又由南转向西，金克木以止火旺(肺气可扼制肝阳上亢)。

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依此类推，极则必反整套拳势，尽其彼此克制之数。而在武术上俺去也色播全集，调处体现出五行的相克关连。

按此理法式编排武术行动，如“双峰拜日，白猿出洞”等招势向南破敌手双风贯耳，擒拿后转向西扑敌于地(火克金)。“豹子含好意思，仰颈惊林”一式，面北擒敌腕于我方颈部，抬肘摆向右转扑敌于南(水克火)。

纵不雅此拳23式，招招按此法胪列推绎。养身与武术达到了高度的契合，从中不错明了，太乙五行拳的演练阶梯长期紧扣五行彼此克制之理，在八卦九宫中井井有序地驱动。

太乙五行拳的招式演练：

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①承上势，肉体重点前移至左腿上，胯稍向右旋，上体随胯转向西南，右脚随之由后上前作括弧式上步至左脚内侧，脚尖点地，脚面绷平，成右丁步;同期两掌收回在体前变八字掌作抱球式，右掌在上，高于胸平，左掌不才，高与腰平，掌心相对，两臂环屈，眼平视西南。(图93)。

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上动束缚，胯向右旋，上体随胯转向正西，左脚不动，右脚随之由左脚内侧向后、向西北作一括弧式上步，脚尖翘起，同期右掌由胸前向右、向后下按至右胯旁，掌心朝下，虎口朝左，左掌随之内旋，由腹前向左上方斜举至头部左侧，掌心朝里，虎口进取，两臂微屈，眼平视正西。(图94)。

⑨上动束缚，左脚不动，右脚贯通，胯随之左旋，上体随胯转向西南;

同期右掌随胯外旋转腕上翻，掌心进取，虎口朝前;左掌随之变虎掌至头顶上方，掌心朝下，虎口朝后，两臂环屈。眼平视正西。(图95)。

④上动束缚，胯稍向右旋，上体随胯转向正西，肉体重点偏移至右腿上，两腿酿成右弓步。同期右掌向西北内旋转腕上托，高与眉平，掌心仍进取，虎口朝后，左掌仍成上势不变，两臂环屈，眼视右掌。(图96)。

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①承上势，胯向左旋，上体随胯转向正南，肉体重点移至右腿上，左脚尖翘起外撇，同期左掌由头顶变扣指掌，向左侧方斜劈束缚，继之以腕为轴，使拇指由外向里翻转上挑成八字掌，高与眉平，掌心朝里，臂微屈;

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右掌随之由西北上地点下、向里屈肘经胯旁变扣指掌上穿至胸前，掌心朝里，掌指朝左前线，眼平视正南。(图97，98)

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上动束缚，左脚继以外撇落步，脚尖朝东，肉体重点前移至左腿上，胯向左旋，上体随胯转向东北，右脚随之由后向南、向东南作括弧式上步，两腿成右虚步，同期两手臂仍成上势不变，向左斜搬至左胸前;右掌亦随之向左指，两掌心均朝里，两臂屈如环抱式;眼平视东南。(图99)。

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③行动地点朝东南。(图100、101)俺去也色播全集。

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